شهر باران

مقاله «وضعیت سیاسی و اجتماعی و دین و مذهب در گیلان و دیلمستان» در ماهنامه ی ره آورد گیل سال نوزدهم دوره ی جدید، شماره 124 و 125، مرداد و شهریور 1401 به صاحب امتیازی و مدیر مسئولی هوشنگ عباسی منتشر شد. در بخشی از این مقاله کوتاه درباره دین مردم دیلمستان و گیلان آمده است:دین مردم دیلمستان و گیلان قبل از اسلام تا دوره منصور عباسی (136- 158ق) دومین خلیفه از خلفای عباسی، زرتشتی بود. آشنایی مردم منطقه به اسلام در دوره منصور رُخ داد. در این دوره بنی عباس به منطقه دیلمان لشکرکشی کردند و اسپهبد حاکم محلی دیلم را تسلیم و بسیاری از یاران وی را به قتل رسانیدند، (تا روزگار) حسن بن زید مردم طبرستان و دیلمان کافر بودند، تا این روزگار قومی علویان در میان ایشان آمدند و عده ای مسلمان شدند. گرویدن مردم دیلمستان و گیلان به اسلام تا زمان حسن بن زید بن محمد (متوفی270ق) معروف به داعی کبیر ادامه داشت. وی مردم آن جا را به پذیرفتن اسلام دعوت می کرد و مردم نیز با او بیعت می کردند. پس از او برادرش محمد بن زید معروف به داعی صغیر این راه را ادامه داد.آشنایی مردم دیلمستان با مذهب شیعه دوازده امامی با ورود یحیی بن عبدالله محض بن حسن مثنی بن حسن مجتبی (ع) (متوفی 177ق) از اصحاب امام جعفر صادق (ع)، رُخ داد و تا زمان مرگ داعی کبیر یعنی سال 270ق. و برادرش محمد بن زید (متوفی 304ق) بسیاری از مردم گیلان به سبب راهنمایی های آنان و سایر علویان به مذهب تشیُّع گرویدند. این مذهب تا زمان مرگ ابومحمد حسن اُطرُوش (متوفی 304ق) معروف به ناصر کبیر از یاران و شاگردان امام حسن عسکری ع (232- 260ق) ادامه داشت و سپس به وسیله حسن بن قاسم معروف به داعی صغیر ادامه یافت؛ حکومت شیعی علویان در شمال ایران سرانجام در سال 316ق. به وسیله آل شهر باران ...

یادداشت انتقادی «تبارشناسی میرزاکوچک خان جنگلی و همایش ملی او» در ستون اول روزنامه گلچین امروز، سال نوزدهم، شماره 4353، سه شنبه 22 شهریور 1401، منتشر شد. در بخشی از این یادداشت کوتاه آورده شد: اغلب پژوهشگرانی که درباره وقایع نهضت جنگل مطالعه و تحقیق می کنند، آن را با پیش فرض های مثل قومیت و ایدئولوژی و غیر آن ها بررسی می نمایند. شخصیت ملی و فرامنطقه ایی میرزاکوچک خان جنگلی، موجب گردید تا هر طائفه ایی بدون دلیل محکم او را به خود وصل کنند. ترک، تالش، کُرد، و اخیراً هم لَک، طائفه های هستند که هر یک به خاطر خلای مبحث تبارشناسی میرزاکوچک، درصدد اتصال او به خویش هستند؛ و در این میان نیز متأسفانه پژوهشگر نَسَب شناسی وجود ندارد تا یک بار برای همیشه، خط بطلانی بر روی همه این نظرها بکشد. شهر باران ...

یادداشت انتقادی «مشکل کجاست؟» در صفحه دوم روزنامه گیلان امروز ، سال ۲۵، شماره ۶۰۸۷، سه شنبه ۲۹ شهریور ۱۴۰۱ منتشر شد. در بخشی از این یادداشت کوتاه آمده است: در یک پژوهش واقعی به ویژه پژوهش های تاریخی و تاریخ نگاری، محلی برای وابستگی فکری نویسنده به جناح های مختلف نیست. تحلیل اوضاع و احوال نهضت جنگل براساس نوع دیدگاه مؤلف، همان گونه که دوستان اصولگرا و به ویژه اصلاح طلب انجام می دهند، ظلم بزرگی در حقّ میرزاکوچک خان جنگلی و در واقع خود پژوهشگر تاریخ نهضت جنگل است که به شدّت باید از آن پرهیز شود.به گواه تاریخ، مشکل اصلی جماعت گیلانی آن است که کار همدیگر را قبول ندارند؛ و در این نوع رفتار اجتماعی نیز فرقی بین رئیس و مرئوس مانند برکناری سالی یک بار (و حتی هر چند ماه یک بار) شهرداران رشت، و میان استاد دانشگاهی و یک پژوهشگر علوم اجتماعی، و حتی عامه مردم نیست. البته تا به امروز این رفتار نکوهیده، مانع بزرگی در پیشرفت گیلان در همه عرصه ها بوده است. شهر باران ...